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不认可华人血统的国父——从舰名看菲律宾近代史(一)

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发表于 2024-11-5 17:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
按语:21世纪以来,菲律宾海军在裹挟中完成了一次升级,使用革命时期的英雄人物定名海军基地与大型军舰,突出民族主义,强调自身一直求而不得的独立职位。
1896年起,菲律宾人民开始武力颠覆西班牙的殖民统治,并先后与美日作战,几番乐成,几番失落,典型展现了主战派与主和派、民族派与投降派、人民与妥协当局的斗争。这一段反霸反帝反殖民的汗青,我们是认可的。这此中人物,我们不一定认识,但定能从我们认识的汗青中找到类似之人。
本系列通过菲律宾海军舰艇定名,试图在菲律宾近代史中探寻现在的菲律宾为什么“不上路子”:既不独立民主,也不睦邻友爱。此为第一篇。


何塞.黎刹,被菲律宾独尊为国父。2020年7月10日,菲律宾从韩国购买的第一艘导弹掩护舰服役,以国父之名定名(BRP Jose Rizal),舷号FFG-150。时任总统杜特尔特以视频方式到场服役仪式。
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黎刹级掩护舰以韩国大邱级掩护舰为原型,这种3000吨级掩护舰装备了今世化的武器体系与电子设备,可以说是让菲律宾海军跑步进入导弹化期间。作为对比,菲律宾装备的第一型导弹艇,排水量仅有50吨,导弹是射程10公里的长钉导弹。最强战舰以国父定名,也算是实至名归。
对于何塞.黎刹,国人并不陌生,并刻意强调他的华人血统、福建华侨身份。黎刹1861年生于西属菲律宾内湖省卡兰巴镇,是第五代移民。他学习本事很强,在西班牙同时获得哲学和文学博士、医学博士学位,把握法语、英语、德语等多门外国语言。睁眼看天下后:他看到了西班牙的对菲律宾的掠夺本质。
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不出意外,想做点什么的黎刹是改良主义者,毕竟要彻底颠覆给予他个人发展机遇的西班牙、颠覆自己的天下观,是一件非常艰巨的事。他的主要诉求是政治、经济、文化改革,平凡一点讲就是:把菲律宾人当人,把菲律宾人当西班牙人,而不是供养母体的蝼蚁。
黎刹的斗争本领,是搞文学创作,通过写作小说来反映教会的伪善、殖民者的贪婪,开启民智推动民族意识觉醒,代表作有《社会毒瘤》(1887年发表)、《贪婪的统治》(1891年发表)等。他的空想是:“解救”全体受到英、荷、西殖民主义克制的马来人。
可以说,黎刹是东南亚独立运动的思想发蒙者与宣传者。当宣传工作从西班牙转入菲律宾本土时间,于1892年7月3日创建了“菲律宾同盟”,试图通过正当途径实现国家同一、民族独立。国家同一,是由于西班牙搞不定抵抗彻底的菲律宾南部,这里至今还是菲律宾的分裂气力存在地区。

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国家同一、民族独立,本日看似轻飘飘的标语,在当年可谓横空出世!组织+纲领,有着惊人的招呼力。养殖失败,西班牙天然恼火。77日,黎刹被逮捕,被放逐到棉兰老岛的达比丹,罪名是:故国的敌人。至此,说明改良主义行不通,比大清的革命者早20年开悟。
清静本领不行,那就暴力革命。在卡蒂普南这条革命线,到了1896年决定开始起义。1896年6月,博尼法西奥(一译为庞尼法秀)派人去见黎刹,动员他到场起义的向导工作,并预备帮他越狱。黎刹以为,起义机遇不成熟,缺乏武器、船只和经费,末了拒绝了。
1896年8月19日下战书,西班牙殖民当局在发现卡蒂普南的起义计划后,开始搜捕和屠杀革命者。8月26日,起义者打响第一枪。面临革命烈火,西班牙一边调派队伍弹压,一边实行可怕本领。在马尼拉,特别军事法庭每天开庭数十次。1896年12月30日,积极宣传清静改革而又拒绝到场武装起义的黎刹被杀害。
1898年6月,菲律宾革命乐成宣布独立。此后,关于黎刹的汗青定位,各方气力选择性举行理解。菲律宾的民族主义者,授予他“国父”之名。印尼、马来的民族主义者,盼望复制菲律宾的乐成奉他为“马来人的骄傲”。菲律宾的闽越人,以为他是“闽越之光”。菲律宾的宗教狂热分子,相信他是耶稣转世,是神的儿子、革命的弥赛亚。
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美国窃取菲律宾革命果实后,以为黎刹的改良主义还有市场,将黎刹包装为清静的民族主义者,以应对菲律宾人民的革命独立感情。美国的说辞是,美国的殖民本质是“开明同化”,以公理代替专横统治。菲律宾人民呵呵一笑,美国又说菲律宾民主基础不牢固,必要培训与考核,先逐步自治再最终独立。美国那一套焦点还是盼望菲律宾清静独立,至于进程?美国说了算。
那么黎刹本人,怎么定位自己身份的呢?政治上,他不盼望是自己是华人,一是其时的满清当局屈服于西方列强,大部门人民跪拜腐朽脆弱的当局,不代表先进气力,他内心是讨厌的。二是华人身份会被质疑独立动机、失去向导菲律宾本土革命的正当性,既然是民族独立,你少数派的华人算啥?
黎刹的本领我们怎么看呢?显然,枪杆子里出政权。
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