撰稿 | 李柯薪
编辑 | 陈其飞
有的时候，我真的觉得我们这个号，是“许愿池”！
既然我的朋友们都这么问了，那我怎么可能不好好说说“张飞墓”呢？我直接分金定穴看缠山，请你带上罗盘，又一次跑细腿杆，我们直奔万里桥以南！
性子急的直接刷到文末
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在去的路上以免大家无聊，我们又来仔细回顾一下上周的评论区。有人率先发问张飞墓在哪之后，然后就热心的朋友开始解答了：张飞身在阆中、头在云阳——毕竟这种对仗工工整整、把人说成一块一块的传言，最容易让人信以为真了。
如今看到这样的回答，确实也无可厚非，毕竟这个说法非常符合张飞生平——被自己的部下范强、张达割下头颅，身首异处。这个说法是被切实记载在《三国志》中的。但接下来的故事编造的成分可能就比较多了，据说之后范强、张达两人准备抱着张飞头颅投奔东吴，没想到走到半路，吴蜀已经议和，二人只好把头颅沉入长江。这才让张飞的头颅一路飘到重庆云阳，被村民捞起，并将其安葬，还修建了祠庙，这才致使这员猛将“身在阆中、头在云阳”。
其实只要我们仔细盘一盘吴蜀混战的时间和张飞去世的节点，就能发现这样的说法有很多地方经不起推敲。
虽然但是，重庆云阳确实建有张飞祠堂
（重庆、阆中文旅，我可没说你的不是）
既然这种说法有待考证，那我们再看看另一种猜测——张飞墓会不会就在成都？这就得说说我们今天一路向南，要前往的目的地了。
跨过万里桥后，我们沿着浆洗街一路南下，请朋友们要跟紧我，靠左边的人行道向前。看到眼前这条小巷子，我们就可以转弯了。
已经放了两处路牌了，别跟丢 摄 | 李柯薪
走到这里，大概有人会说：“这不是华西医院的背后吗？”
诶，对咯，我们今天要去的就是“华西伊万”！进入院区后，一直往院楼方向走。看见远处的连廊没有，一个土丘若隐若现。而我要说的是，从1000多年开始，宋代人就已经认定这座土丘就是蜀汉大将张飞的坟墓了。
小土丘，石碑字迹已不能分辨 摄 | 李柯薪
北宋成书的《太平寰宇记》就写道：关羽祠、张飞祠，俱在府西南七里惠陵左右。
听到这话，你们肯定开始怀疑自己的眼睛，因为眼前的土丘简直平平无奇，还长满杂草。就这？会是大将坟墓？也有人会开始抠字眼，认为“祠堂”并不是“坟墓”。
也并非全是杂草，至少还能观鸟 摄 | 李柯薪
那要这样说的话，在宋代以后，明代和清代人都选择延续这一说法。在《大明一统志》卷六十七的《成都府》中就记载：“张飞墓在万里桥南，飞为帐下张达所杀，持其首奔吴。此特葬其驱身。”不仅说清楚了张飞被帐下将士杀害这件事，也说清了他葬于何处。
《大清一统志·成都府二》（卷二百九十三）也沿袭此说法：“张飞墓，在华阳县万里桥南。”
我说到这儿，是不是你们都觉得，“张飞墓在成都”的可信度已经非常高了！确实，直到1985年前，成都的考古学者也是如此认为的。
甚至土丘旁边还放了一个獠牙版“张飞”？ 摄 | 李柯薪
时间回到1966年，彼时的四川大学华西医院开始在桓侯巷一带施工，并发现我们眼前这座土丘的墓门，终于在1985年开始对这座墓葬进行挖掘。
就在众人都以为能挖出铠甲、丈八蛇矛（bushi）时，眼前出现的是数十件具有少数民族特征的小型陶俑、金饰铜扣、青瓷罐等日常用品。但最重要的是，一锤定音的铜皮棺上写着“玉衡二十四年”六个大字！
这意味着什么，这就意味着，这座被传了千余年的张飞墓，其实是座晋代古墓。这段长达千年的误解，也被写在了旁边的简介牌上。路过的大爷，一会儿看“字”，一会儿看“山丘”……
大爷：嗷……这就是张飞墓 摄 | 李柯薪
走上连廊，还有不一样的风景 摄 | 李柯薪
这件事在当时，有没有让现场的考古人员的情绪有些波澜，我不知道，但我如此一本正经地带大家考据，给各位虚晃一枪肯定是有的。
如今，正经说起来，对于张飞墓究竟在何处的讨论，一直有各种答案：像是开篇说的云阳、阆中，或是在新繁的张王宫，常被谈起，但都没盖棺定论。
但自贡桓候宫只是祠堂会馆而已
感谢网友投稿，答案不入选
图源 | 普普
审校 | 陈其飞 李柯薪 排版设计 | 周蓁 | 
发表于 2025-4-22 15:54:27
