张谴临终暗用权术荐相国，韩朋与公仲起党争，申不害变法后遗症？
韩昭侯二十五年（公元前338年），申不害去世。申不害在世时，辅佐韩昭侯运用“术治”，以“循名责实”的手段来加强对韩国官吏的绩效考核，令韩国政坛风气为之大变。一段时期内，韩国国力大盛，令天下诸侯为之侧目。
申不害去世后，张谴被提拔为韩相国。张谴，又称“暴遣”。他刚当上相国，魏相白圭就找上门来，对他说：“您用韩国的力量帮助我在魏国掌权，我就用魏国的力量来支持您在韩国掌权。这样，我就能长期地在魏国执政，您也能长期在韩国执政。”
申不害在世时，赵相大成午也曾抱着同样的目的，来找他合作。只不过，申不害当时是否答应不得而知；张谴这次有没有答应与白圭合作，也不得而知。可显然，这次白圭的愿望并没能达成——因为此后不久，长期执掌魏政的白圭就不幸去世了，他的相位后来由宋人惠施继任。然而，这能否证明张谴的无辜？
多年后，张谴重病在床，公乘无正曾携带三十镒黄金前来探望他。
一个月后，韩国国君亲自去探望张谴，问他：“如果您死了，可以让谁来接替您？”
对此，张谴并没直接给出答案，却说：“公乘无正重视法治而且敬畏大王，虽然这样，他却不如公子食我得民心。”
表面上，谁更得民心，就更有资格担任相国。然而，在韩国公室看来，谁更忠心才是至关重要之事，而不是谁更得民心。所以，张谴去世以后，韩君就让公乘无正做了宰相。显然，张谴这是利用自己对国君的了解，潜移默化地影响了国君的选人——这又何尝不是一种权谋之术呢？从申不害到张谴，都喜欢用“术”以驭上，这又意味着什么呢？
申不害去世后数年，韩昭侯也去世了，儿子韩宣惠王继位。
韩宣惠王在位时，魏国经马陵战败后一蹶不振，齐国在徐州大败之后也陷入了低谷。西部的强秦则趁齐、魏衰落之际迅速崛起，侵占了大片魏国河西之地。同属“三晋”的魏国成了东周列强打压与遏制的重点目标，自然也就替韩国抵挡了不少的风波。
不过，韩昭侯在世时，秦军就曾攻破宜阳。如此强大的秦国，迟早都会对韩国构成巨大的威胁。“三晋”团结一致时，任谁都不敢随意侵犯；如今“三晋”早已分崩离析，韩国又该如何单独面对来自秦、楚、齐等等东周大国的巨大压力？
还没等韩人清醒地意识到这一巨大风险，韩国的政治风气就已悄然发生变化了。
曾有一次，一位外来客人前来游说韩宣惠王。韩宣惠王听了后，欢喜之余又长叹不已。他身边的侍从见了，竟然把韩宣惠王喜欢客人说辞的状况告诉了客人，以此来作为自己的恩德。
君王身边的亲信侍从，为讨好外人竟然不惜出卖君王的隐秘信息——韩国政坛竟已堕落到了这种地步？
对此，韩国大臣吴章实在看不下去，慎重其事地警告韩宣惠王：“君主不可以假装爱人，因为对某人表示了爱，有朝一日要恨他，也不能恨了；君主不可以假装恨人，因为对某人表示了恨，往后就不能再爱他了。假装憎恨、假装宠爱的迹象一显露出来，那么阿谀奉承的人就会凭借它来诋毁或赞赏该人，即使是再英明的君主，也难以将它收回来了，更何况是把真实的感情表露给别人呢！”
申不害的“术”，是君王来御使下臣的手段。可韩国大臣纷纷照猫画虎，以“术”来应对韩王，国君一人还怎么应付得过来？
公元前330年（韩宣惠王三年），秦军大举入侵魏国，在雕阴（今陕西富县）和焦（今河南三门峡市湖滨区古虢城东北）、曲沃（今河南三门峡市湖滨区西南）两条战线上大败魏军，迫使魏国献出了河西之地。同一年，魏国也出兵入侵韩国，却被韩朋率军击败。此后，秦国进一步攻占了魏国上地，并横跨黄河，进攻到河东。
由此可见，魏国国力确实是每况愈下了。
可到了公元前325年，韩宣惠王却主动前往魏国，去朝觐魏惠王！韩昭侯时去魏国朝觐，是为了给韩国争取改革的稳定外部环境；几乎没有遭遇任何重挫的韩宣惠王，居然也要前往屡战屡败的魏国朝觐——唯一的解释，就是实力不如人，不得不向人低头！
也就在此时，韩国政坛越来越混乱了。
两位公族出身的大臣——韩朋与公叔——都获重用，互相争权。韩宣惠王似乎也乐意见到两位大臣互相制衡，还特意咨询大臣摎（jiū）留：“我想同时启用公仲（即韩朋）和公叔执政，可以吗？”
摎留回答：“不可以。晋国用六卿执政，国家就分裂了；齐简公用田成和监止掌权，简公就被杀了；魏国曾同时任用犀首、张仪为相，却丧失了西河以外之地。现在大王想任用他们共同执政，那么势力大的必定会在朝廷上结党营私，势力小的就会结交外国以为外援。如果大臣中有的在国内树党而擅权，有的里通外国而使国土分裂，那大王的国家必然危险了。”
此前，申不害、张谴为相之时，就屡屡有借助外国势力来稳固自身地位的事件发生。如今两股势力互相争权，内外勾结之风岂不是会愈演愈烈？
摎留的这番警告，韩宣惠王并没能听进去，依然坚持并用韩朋与公叔。此后，韩朋与公叔两股势力互相争权，还经常勾结外部势力以自重，让韩国在不断的内耗中变得越来越虚弱了。
公元前318年，在苏秦倡导下，山东六国合纵，准备共同伐秦。此时，除了赵国外，剩余的五国都已公然称王。这也标志着战国七雄都脱离了周王室体系，完全独立了。
然而，称王的名声虽然好听，奈何韩国实力却差强人意。
公元前317年（韩宣惠王十六年），山东诸国合纵伐秦。此时，韩人竟不自量力，主动上前攻打秦军，结果在修鱼（今河南原阳西）被秦军击败。魏、赵二国军队前往接应韩军，又在观泽（今河南清丰县西南）再遭大败，“三晋”大军共被秦人斩首八万！
公元前314年（韩宣惠王十九年），秦军在岸门（今河南长葛东北或今山西河津）再次战胜韩军，斩首万余。此战过后，韩宣惠王就被迫将太子送往秦国作人质，卑躬屈膝地向秦人求和！
从此，韩国就完全丧失了脊梁骨，对秦再也难求一胜。此时，距离申不害变法也仅仅是过去了一代人。所以说，韩国这么快沦落，就是因为申不害变法不彻底！
《韩非子·内储说下》，原文为“暴谴”。
《韩非子·说林上》
《韩非子·外储说右上》
《韩非子·内储说右下》
古本《竹书纪年》
《史记·韩世家·索隐》引纪年
《战国策·韩策一》“宣王谓摎留”篇
《史记·楚世家》
《史记·赵世家》
《史记·韩世家》
《史记·赵世家》
《史记·韩世家》
——完——
作者 |欲云：喜欢历史的理工男，现居湖南
图片 | 来自网络，
欲云谈史论今
解读不一样的历史
以古喻今 儒家有云：天地者，生之本也，先祖者，类之本也，君师者，治之本也。故，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，此礼之本也。
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