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寇准剧照
寇准曾挽救大宋天下，却因嘲讽丁谓而遭到记恨，最终被丁谓诬陷而被贬谪致死。名相寇准死于他个人的刚直性格，更是死于宋朝有意培育的党争生态！
一、聚会结怨
天圣元年（1023），在雷州（广东湛江），一个花甲老人在瓮牅绳枢的茅草屋中，沐浴完毕后穿上朝服，系上从洛阳带来的犀带，然后面向皇帝所在的北方遥遥下拜。
行完礼仪之后，他孤单地躺在床上，溘然长逝。
没有圣旨抚恤，没有皇帝赐予的谥号和追封，一切悄然落幕，归于平静，仿佛他从未来过一样。
你不曾想到，这个凄惨离世的老人，是昔日高高在上的宰相寇准。曾经前呼后拥、权势显赫的宰相，如今茕茕孑立，落得个贬死边州的下场。而这一切的悲剧，竟然源自一场饭局上的小小冲突。
按照《宋史》记载，寇准为人正直，心直口快，眼里不容沙子；而丁谓睚眦必报，口蜜腹剑。二人的结怨，源自中书省的一次宴会。
丁谓原本出自寇准门下，是寇准的门生，担任参知政事，对寇准毕恭毕敬，小心侍奉。一次聚餐时，寇准的胡须不慎沾上了菜汤，丁谓起身为寇准慢慢擦拭胡须。寇准戏谑地说：“你是国家大臣，难道就是来给长官擦胡须的吗？”
众目睽睽之下，这番话令丁谓颜面扫地，自此怨恨上了折辱自己的寇准，开始不断地陷害他。
这个故事的起因似乎是寇准嘴贱得罪小人，给自己埋下了祸根，但寇准的悲剧却有更深刻更复杂的时代原因。
丁谓剧照
二、党争中崭露头角
寇准，是陕西渭南人，生于宋太祖建隆三年（962）。在历代士人眼中，他都是一个正面角色，是可以和包青天齐名的北宋名相。
寇准19岁便中进士，得到宋太宗赵光义的赏识。据《宋史》所说，太宗曾将贵重的通天犀做成了两条犀带，其中一条就赏给了寇准。这份御赐之物，被寇准珍视一生。寇准曾经因母丧丁忧，但太宗甚至要求其夺情，继续为国效力，可见皇帝对他的重视和依赖。
淳化二年（991）四月，寇准荣任枢密副使，年仅31岁便跻身宰执行列，可谓风华正茂，壮年得志。
然而，寇准在枢密院任上并不老实，他检举王淮受贿之事，借以打击王淮的哥哥、他的政敌——参知政事王沔。同年九月，王沔就被罢免。随后，寇准在街头被一疯子呼为“万岁”，遭到政敌张逊的弹劾。宋太宗因此将寇准罢免，改任知青州。
官场上你来我往，上上下下，其实这些事件叠加在一起，就已经映射出太宗朝的政治斗争，也预示着即将到来的真宗朝的政治生态——党争，即所谓的“异论相搅”。
宋真宗剧照
所谓异论相搅，真正开始于宋真宗时期，意在激发文官士大夫的不同政见，让他们相互斗争、牵扯、制约，最终的目的则是强化君权。从本质上来看，这是一种人为纵容，甚至是有意培养的党争。虽然这种党争鼎盛于熙宁变法之时，但在太宗朝，其苗头已经初现。
在皇帝刻意培养党争的政治背景下，寇准以其才能而被皇帝赏识。对寇准来说，这是福还是祸？
三、因性格而招祸
寇准的个性太过鲜明，这成为他的致命弱点。宋真宗曾说他“性刚偏”，意指寇准性格中的刚直与固执。因刚直而心直口快，因刚愎而顺我者昌，一旦得志便容易任性而为，行为举止有时不免逾越了人臣之礼。不论是敌人还是朋友，凡不合自己心意者，寇准都会当面斥责，毫不留情。
如果他身在御史之位，这种性格或许还可以理解，甚至他会因此获得刚正不阿、铁面无私的美名，太宗就曾把寇准比作自己的魏徵。然而，作为需要调和万方，统筹兼顾的宰执，这样的性格无疑会得罪许多人，给自己引来巨大麻烦。造成寇准悲剧的主观原因即在于此。
淳化五年（994），寇准被召回京师，帮助太宗解决了继承人问题，确立了襄王赵恒的太子（即后来的宋真宗）地位，这就是寇准的定策之功。寇准因站队正确，而被任命为参知政事。
次年，太宗大大提拔了参知政事的地位，而同为参政的张泊几乎为寇准马首是瞻，寇准成了帝国事实上的宰相，行事全凭喜好，行为专断。
至道二年（996），寇准负责给官员加俸禄，因厌恶冯拯，就故意不给他加薪，由此引发了寇冯党争。结果寇准因此事被罢免，出任邓州知州。
此后寇准就一直在地方做官，直到真宗咸平五年（1002）五月，真宗因感念寇准拥立之功，令他回到中央权知开封府。景德元年（1004）八月，寇准拜相。
同年九月，宋辽之间爆发了澶州大战，辽军逼近黄河。在寇准督促之下，宋真宗决定亲征。到达澶州后，为了让真宗安心，寇准故意饮酒作乐。真宗看到寇准轻松的状态，便感慨道：“准如此，吾复何忧？”这坚定了真宗对辽作战的决心。
真宗剧照
在澶州之战前后，寇准的性格展露无疑。
皇帝亲征前，王钦若和陈尧叟主张迁都避敌，而寇准却当着二人的面直言：“谁为陛下画此策者，罪可斩也。”
如果换作是别人，可能会用更圆滑的方式表达自己的异见，但寇准却当面直言毫不留情。人人都喜欢真诚，但自古以来官场其实很忌讳这样的做派。
澶州议和期间，寇准给去辽军谈判的曹利用明确下令，岁币不得超过三十万，如果超过三十万，“准将斩汝”。
我杀不了辽人，还杀不了你吗！
从上面这两件事可见寇准的刚直，虽然他这么做是为了大宋利益考虑，但无意中得罪了许多人。
曹利用剧照
在澶渊之盟前后，寇准的表现极为出色，光芒一度盖过了皇帝，这让他自己也产生了居功第一的幻觉。在志得意满的心态下，他忘记了自己在太宗后期被贬的那段经历，恣意的性格又占据上风，做事又凭一己之喜好。史称“喜用寒畯，每御史缺，辄取敢言之士，他举措多自任，同列忌之”。
他不知道，这一切都被神宗看在眼里，对他的厌恶遂日益加深。
澶渊之盟后，寇准权势日重，对他所厌恶的王钦若大加排斥。欧阳修在《归田录》中记载了一件事。大概是说王钦若在寇准的打击下被罢免，但真宗不想让王钦若离开朝堂，就给他一个资政殿学士的头衔。后来寇准负责给学士们排定座次，将王钦若故意放在翰林学士之下，公然羞辱王钦若。
常言道，打狗还得看看主人呢。羞辱王钦若，不就是羞辱真宗吗！
王钦若就找真宗哭诉：“臣自学士拜参知政事，今无罪而罢，班反在下，是贬也。”真宗不忍，就给王钦若大学士头衔。
此事加剧了王钦若对寇准的怨恨。王钦若不断向真宗进谗言，尤其夸大了澶渊之盟的耻辱性，将之定性为城下之盟，进而颠覆了寇准的功绩。
不出意外，景德三年（1006）二月，寇准就被罢免了，左迁陕州。罢免圣旨上，寇准被定性为“以国家爵赏过求虚遇，无大臣体，罢其重柄，庶保终吉也”。
王钦若剧照
寇准在地方历经辗转，直到大中祥符六年（1013）才回到开封，担任权东京留守，并于次年升任枢密使。这个时间正是真宗“天书封祀”最红火的时期。
天禧三年（1019），宋真宗择选宰相，犹豫不定的时候，寇准竟然破天荒违心地向真宗进献了天书，然后被授予相位！随着“天书封祀”接近尾声，寇准人生最大的危机也悄然迫近。
四、被丁谓彻底锤死
他和丁谓之间的斗争，一触即发。
历史上，寇准和丁谓之间的直接冲突始于天禧四年（1020），持续了两年。这一年年初，真宗皇帝病重，围绕是否让太子监国一事，寇准一方和丁谓一方发生了冲突。寇准主张太子监国理政，但丁谓最初得到了皇帝的支持，压过寇准。
寇准不甘失败，六月份直接向皇帝秘密进言，甚至直接将丁谓称为“佞人”，表明双方斗争进入了白热化阶段。
这次奏对在得到真宗同意后，寇准马上让翰林学士杨亿草拟了一份诏书，任命太子监国，并以杨亿取代丁谓成为新宰相。杨亿十分注重保密工作，都是在夜里独自草拟。但寇准比较大意，一次醉酒后竟不慎泄露了此事。
丁谓得知后，就在真宗面前竭力诋毁寇准。真宗又听从了丁谓的建议，马上让知制诰起草一份诏书，斥责寇准。
那写诏书的人是谁呢？此人是钱惟演，丁谓的同党。钱惟演入宫后再次诋毁寇准，这让真宗下定决心罢免寇准的宰相职务，以太子太傅、莱国公衔令他在京养老。就这样，寇准在和丁谓的政治较量中败下阵来。
寇准输了，被剥夺了权力，但丁谓一党并没有打算放过他。
寇准剧照
七月，寇准一派的周怀政打算二十五日杀丁谓，废刘后，奉真宗为太上皇，迎立太子，拥寇准为相。然而，周怀政依靠的杨崇勋是个二五仔，二十四日就将周怀政的谋划泄露给了丁谓。
丁谓勾结曹利用，抢先将这一消息禀告给了真宗。真宗捉拿并审问周怀政，周怀政招供后被判处斩刑。丁谓趁真宗大怒，揭发寇准造假天书之事。二十八日，寇准被剥夺荣誉降为太常卿，外放相州，不久迁徙安州。八月，天书始作俑者之一朱能叛变，寇准又被连累，降为道州司马。
树欲静而风不止！
丁谓已经下定决心，要彻底摧毁寇准和他的势力。1020年十二月，寇准一派的李迪在斗争中失败，被迫离开了中央。1021年，双方还算相对平静。到了1022年，丁谓受封晋国公，权势仅次于皇帝。即便如此，丁谓仍然没有忘记他的老仇人寇准，于是以交通周怀政的罪名，将寇准由道州司马贬为雷州司户参军，李迪由郓州知州贬为衡州团练副使。和寇准关系密切的官员，都遭到相应的贬谪处分。
寇准剧照
自1020年丁谓和寇准发生正面冲突以来，丁谓是屡战屡胜，寇准的势力则被连根拔起，再无翻身的可能。
丁谓之所以屡屡得势，背后所依仗者其实是刘皇后。
刘皇后是一位极具政治手腕的女性，寇准阵营曾反对女主摄政，因此促成了刘皇后与丁谓的结盟。1022年真宗去世，仁宗登基，在丁谓等人的策划下，刘皇后以“军国事兼权皇太后处分”的名义垂帘听政，丁谓党羽遍布朝堂。
刘皇后剧照
1022年，在知制诰写完贬斥寇准等人的文书后，丁谓亲自过目，觉得文书的措辞还不够严厉，所谓“舍人都不解作文字耶”，便亲自指导他修改，最终写成了《寇准贬雷州司户敕》。此文言辞极其恶毒，将寇准说成是十恶不赦的小人，并将真宗之死推到他的身上。
而且丁谓故意让钦差在马前系剑，暗示朝廷要让寇准、李迪等人自杀。当时也有人劝说丁谓，你这么干太不符合政治规矩了，“（寇准、李迪）若贬死，公如士论何”？是说如果寇准和李迪因为贬斥而死，您将如何面对天人士林的纷纷议论？丁谓则无所谓地说道：我死后哪管洪水滔天，后人不过在书上评价寇准、李迪“天下惜之”而已。可见此刻的丁谓已经被权力冲昏了头脑。
丁谓剧照
同年五月，丁谓又除掉了寇准的好友王曾。就在这种情况下，刚正不阿、深受太宗器重，在澶渊之盟中大放异彩，力保真宗，以战促和，奠定宋辽百年和平的政治家寇准，客死岭南雷州，终年62岁。
文史君说
寇准是封建社会里大忠的典范，他一生以儒家入世精神处事，对事不对人，直言敢谏，甚至不惜触怒皇帝。他一生都在与人争权，最后也因争权失败而遭远贬，再无机会返回朝廷施展抱负。他是一名斗士，一生斗心不息，摄政女主刘太后敏锐地察觉到了这一点，所以没有杀他，而是让他在雷州度过余生，闲置他就是对他最大的折磨。
寇准临死前，命人从洛阳取回太宗皇帝赏赐给他的通天犀带，这是对自己辉煌岁月的深情回顾。寇准的死显得很悲壮，也很落寞，给人一种壮志未酬的感觉，所以他的谥号才是忠愍，恰如其分地总结了他一生的忠诚与悲情。
参考文献
《宋史》。
刘广丰：《寇丁之争与宋真宗后期政治》，暨南大学硕士论文，2006年。
作者：浩然文史·紫橘
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发表于 2024-10-27 11:11:16
