杜牧：不止多情才子，更是文武兼备的晚唐实干家

央视新闻

他二十出头便高瞻远瞩，撰写出宏壮巨丽、震铄天下的政论奇文，以数百字讽谏晚唐帝王，深刻揭示朝代更替的历史教训。
他不但好读兵书，还注释《孙子兵法》，更撰写多篇文章分析当代兵事，献计献策，助力朝廷大败叛军。其作品被大段载入史书巨著《资治通鉴》，成为唐代诗人中独一无二的存在。
他热爱生活，所创作的诗歌皆发自肺腑，或自然成趣，或清丽俊朗，或豪迈奔放，宋人譬喻其诗为“如铜丸走坂，骏马注坡”。
他是政治家，是军事家，是家喻户晓的诗人，他就是文武兼备的杜牧。
为了与杜甫——“老杜”相区别，后人亲切地称杜牧为“小杜”。
世家少年  经世致用
“城南韦杜，去天尺五”，杜牧出身名门世家。10岁之前，他在家宴席间听到的是国家大事，在藏书阁里看的是史籍兵书。杜牧的祖父杜佑是三朝宰相，他所作的200卷《通典》，也是杜牧的启蒙读物之一。
这部被杜牧称作“家集”的皇皇巨著，实则为历代典章制度专史的开山之作，首次将政治、经济、边防、礼乐、法制等治国方略做了系统性梳理，探究历史发展变化的规律。所以，杜牧不但少小有奇志，而且眼界高，认识世界深刻。
10岁以后，祖父、父亲先后去世，家庭经济情况陡降，杜牧居无定所，过着“食野蒿藿，寒无夜烛”的生活，但仍秉持经世致用的理念，悉心钻研经史书籍。
以史为鉴 王佐之才
博古通今的深厚学识，赋予杜牧深邃的历史洞察力和独到的政治见解。
比起同年龄段的人，杜牧要成熟许多，他刚直有奇节，敢论列大事，20出头便写下：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”寥寥数语，指陈利病，以阿房宫的兴衰为线索，精炼而富有气势地讲明了历代王朝覆灭的根本原因。
时人扬眉抵掌共读《阿房宫赋》，就连太学博士吴武陵也对其大加赞赏，拿着赋文推荐杜牧做新科状元，称赞杜牧有王佐之才。
还有杜牧入仕之前所作的《感怀诗一首》，“荡荡乾坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟”，他虽年轻，却见解深刻，欲凭借文治武功扭转危局，实现国家长治久安。
他字里行间透露的坚定信念和豪迈气概，相较于那些吟风弄月、感叹末世的诗词篇章，彰显出一种非凡的勇气和担当，远非晚唐其他文人所能及。
阿房宫赋（节选）
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
感怀诗一首（节选）
荡荡乾坤大，曈曈日月明。
叱起文武业，可以豁洪溟。
安得封域内，长有扈苗征。
七十里百里，彼亦何尝争。
往往念所至，得醉愁苏醒。
韬舌辱壮心，叫阍无助声。
聊书感怀韵，焚之遗贾生。
十年幕府 寄情扬州
遗憾的是，杜牧心中虽描绘着治国安邦的宏伟蓝图，面对的现实却是另一番光景。他因多次直言进谏而触怒权贵，虽有“两枝仙桂一时芳”，进士制举双双及第的光明开局，往后的仕途却相对坎坷。
杜牧高中进士后的十年间，大部分时间都在各地的藩镇使府中担任幕僚，历经着“十年为幕府吏”的漂泊生涯。
“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的背后是杜牧在繁华与落寞之间的无奈与挣扎。除却个人前途，杜牧还有患眼疾的弟弟杜𫖮要照顾。他一面为生计奔波，一面四处求医，那些外表的风流倜傥，实则只是他丰富内心世界和艰难生活经历的点缀。
事实上，同一时期，杜牧还曾在牛僧孺幕中撰写了《罪言》，论述应对藩镇割据的策略；作《原十六卫》，提出对唐代军事制度改革的见解；又写军事论文《守论》，分析用兵之道与守城之策。这些文章均针对晚唐统治的种种弊病，切中要害，言辞犀利，连司马光在编纂《资治通鉴》时也特意择要采录，以资后世借鉴。
真正的理想绝不会轻易放弃，在声色犬马的表象下，实则深藏着杜牧面对现实的百般无奈和百折不挠。
《赠别二首 其一》
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
壮志难酬 仍梦补天
十多年蹉跎，杜牧终究靠才学被提拔回长安供职，却又因与牛僧孺亲近，被李德裕视为牛党，遭受排挤，出为黄州刺史。此后数年他又辗转于多地，做了7年刺史。
身处地方，远离权力中心，但杜牧始终以王佐之才的标准严格要求自己，为政兴利除弊关心百姓，作诗也愈发注重对国家及历史的深刻反思。
杜牧的咏史诗向来享有盛誉，他认为“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，项羽若是接受胜败乃兵家常事，没有在乌江自刎，或许仍能重整霸业；他认为“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，南朝陈后主因政治昏聩，沉溺于靡靡之音而导致亡国；他认为“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，赤壁之战的胜利具有一定的偶然性。
他运用“翻案法”，巧妙地将翻转性议论融入诗中，让沉寂的历史在文字中“死中求活”，焕发出新的生机。怀古咏史诗在杜牧笔下达到了前所未有的高度，被誉为“二十八字史论”，可谓言简意赅、意蕴深远。
“平生五色线，愿补舜衣裳”，杜牧从未放弃过补天之梦，当听闻泽潞镇爆发叛乱，他不为私人恩怨所累，抛开党争与成见，多次上书，终于以肺腑之言说动李德裕，为朝廷用兵献策，得以在抗击叛军中发挥重要作用。
不惧流言，不畏强权，杜牧将崇高的理想付诸实践，或许是最伟大的浪漫主义。
题乌江亭
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
删焚诗稿 自述平生
白云苍狗，兜兜转转再返长安时，杜牧已年近50。至亲的弟弟刚刚去世，东奔西走、仆仆风尘的杜牧也预感到生命终点的逼近。
为家国安宁求索了一生的杜牧，开始反思自我，规划后事。他写好自述平生的墓志铭后，着手整理自己的文章，并进行筛选，最终将大部分作品付之一炬，仅保留了十之二三。读到这里，读者肯定无比惋惜，那么多精金美玉般的美好诗文，都看不到了……不过，请稍安勿躁。杜牧的外甥裴延翰，保存了相当一部分舅舅焚毁的诗文。李商隐说：“刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”杜牧想让人记住的，不是多情才子的形象，而是经邦济世的干才。
后来，裴延翰将自己收藏的杜牧作品编次成《樊川文集》，不仅收录了杜牧旨在经世致用、安邦定国的深刻言论，也有那些风情旖旎的文章，让我们得以窥见他在乱世中展现出的卓尔不群的文人风骨。
杜牧曾言“某苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间”，旨在追求高远卓绝，独辟诗歌新的境界。如今看来，他确乎在“气弱格卑”的晚唐做到了别成一家。谷曙光在节目中指出：“杜牧像是在晚唐的满天霞光中，突然海市蜃楼一般地闪现了盛唐的光辉。”杜牧的诗，当得起“雄姿英发”四字评语。
这其中有杜牧用心为之的努力，更是诗如其人，因其“敢论列大事，指陈利病尤切”的直率品性所致。外国学者称其为“迟来的李白”，后世称其为“小杜”，而他的政治智慧与军事才能却远超李白、杜甫这两位声名赫赫的前辈。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”我们不但应知道一位流连风月的才子杜牧，还须了解一位济时拯世、以天下为己任的学者杜牧、能吏杜牧。在唐代大诗人中，真正有治国才干的，杜牧算一个。杜牧并非谁的影子，而是一位文武兼备的实干家，在那个风雨飘摇的时代，他为暮霭沉沉的晚唐投下了最后一抹理想的光辉。
戳视频，了解杜牧另外一重身份↓↓
（责任编辑：张栋）