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相识“武士道”精力,不可错过的影戏是它

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发表于 2024-10-28 13:26:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
要相识儒家文化,可以会集相识下“中庸”之道,相识下“仁义礼智信”的普世代价。论文籍,有“四书五经”可以去研究。
要日本的“武士道”,可以相识下“菊与刀”,也可以去看下《菊与刀》。


要论影戏,要想相识“武士道”,日本早期黑泽明、沟口健二、加藤泰、稻垣浩等人的作品都有极佳的阐释。近些年里,着力描画武士道的影片徐徐少了,但也有山田洋次的“武士三部曲”非常值得一看,尤其是此中的《薄暮清兵卫》,更是今世武士片的佳构。
这里,要保举的是别的一部可以媲美《薄暮清兵卫》的影戏,也就是杉田成道导演、役所广司主演的《末了的忠臣藏》。


昨天为了写《替人忠臣藏》,特意把《末了的忠臣藏》找来,重温了一遍,仍旧感动满满,很有些话想说。
《替人忠臣藏》是魔改汗青,是对“赤穗藩47义士”事故的今世化改编,当不得真,只是看个好玩。《末了的忠臣藏》则是“赤穗藩47义士”事故的再演绎,是事故的后传与增补,属于外传性子。
作为外传,既然名字叫“末了的忠臣藏”,就是说在事故发生的17年后,仍旧有武士为了同一件事而剖腹自尽,成为第47个赤穗藩忠贞义士。


前面说中国的儒家精力的焦点是“仁义礼智信”五个字。日本的武士道精力焦点,则是“名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁”八个字,而且次序不能乱。起首是光荣,器重光荣大于齐备。《替人忠臣藏》里也有被砍伤的吉良义央,由于伤口在背上,这就代表了他是在被人砍的时间逃跑了,进而在背上留下了伤口。与人对决,不是猛进,不是大胆搏杀,而是逃跑,这但是一名武士的羞耻,富足光荣扫地。以是,整个吉良眷属都要尽力粉饰这个伤口,不想让任何人知道吉良义央的伤口居然在背上。
除了“光荣”,其次就是“忠贞”。由于每一个武士都有具体效忠的对象,一旦拿了领主的俸禄,就是誓死不渝,绝不可有所违反。一旦领主受到威胁,武士就必要拿出自己的齐备以致生命去掩护领主,不得有违。
以是,当赤穗藩的领主浅野长矩由于被旗本吉良义央羞耻后,他在出离愤怒之下在幕府内拔刀斩向了后者,并致后者受伤。幕府内动刀行凶,其时的幕府将军德川纲吉命浅野长矩剖腹自尽,并充公家禄,撤消赤穗藩。


赤穗藩被剥除了,身为赤穗藩台甫的浅野长矩身死江户,浅野的部下大臣大石内藏助刻意替主复仇。复仇对象天然不敢是幕府,而是陷害浅野的吉良义央。
末了,大石内藏助集结了46名武士,加上他自己一共47人,团体攻入了吉良义央,乐成杀死了吉良义央,并将吉良的首级斩下,带到了浅野长矩的坟前。
在幕府身边行凶,并斩杀了吉良义央,这固然违反了法律。按说,这47人应该被处斩,砍头示众。但是,他们的举动只管霸道,却得到了社会的广泛承认,以为他们的举动拥有公理性,是符合武士道精力的。身为武士,就应该那样去做。


末了,幕府允许大石内藏助等47人以武士的方式自尽,允许他们剖腹自尽。
厥后,这47人的遗体被会集安葬于浅野长矩坟墓的周边,他们的也被chen称为“忠臣藏”。

《末了的忠臣藏》别开蹊径,讲得是47名武士实在只死了46人,尚有一名叫做寺坂吉右卫门(佐藤浩市 饰)的武士活了下来。


寺坂之以是在世,是奉大石内藏助之命,被要求他在世。由于在藩主浅野长矩时间,身为“家老”的大石内藏助就成了浅野家最大的官,各人都要听他的。大石要求寺坂在世,是让他去照顾47义士的家庭,尚有其他赤穗藩武士的生存。毕竟,幕府要求浅野剖腹自尽的同时,还取消了赤穗藩,让浅野部下300多名武士全部失去了领地,齐备酿成了浪人,生存陷入困窘之中。
寺坂吉右卫门对峙探求流落在日本各地的赤穗藩武士,积极地照顾他们的生存。在寻访过程中,他发现了一位名叫濑尾孙左卫门(役所广司 饰)的武士,行迹鬼鬼祟祟,神秘密秘。当寺坂想要靠近濑尾的时间,都被他规避掉了。看起来,濑尾的身上隐蔽着什么秘密。


简直,濑尾孙左卫门是大石内藏助的家臣,本来要跟随大石到场诛讨吉良家,是赤穗藩48义士之一。但是,在办法的前夜,他退出了,成为了一名胆小鬼,赤穗藩48义士随之酿成了47义士。

在大石内藏助去世后的16年里,濑尾孙左卫门则化身为一名贩子,与一名小女孩可音生存在一起。

可音,是大石内藏助的私生女,也是他的遗腹女。为了女儿的生存与发展,大石在办法的前夜,下令濑尾孙左卫门退出办法,专门前去照顾可音。




以是,这16年来,濑尾孙左卫门不绝都在忍辱负重,只为完成一道使命,要把主子的女儿养大成人,直到嫁给符合的人,才算完成使命。
为了使命,濑尾孙左卫门不绝不与任何人打仗,只冷静做一名贩子。即便是寺坂吉右卫门找上门来。



对于寺坂吉右卫门来说,探求流落的赤穗藩武士,并积极资助他们,也是大石交给自己的使命。但是,濑尾孙左卫门却拒绝访问寺坂,拒绝与他相识。以致,当寺坂找上门来时,濑尾操起刀来就要斩杀他,既不与他对话,也不与他相认。




幸亏,满头脑疑问的寺坂吉右卫门做了一番观察,终于查明确了濑尾孙左卫门的使命,并对他布满了恭敬。

末了,可音终于嫁给了王谢之中,过上了幸福的生存。

濑尾孙左卫门完成一名武士的使命,以为已经没有了存在世上的代价,以武士的方式剖腹自尽。
所谓的“末了的忠臣藏”,就是指17年后,仍旧有武士以同样的方式剖腹自尽。




“名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁”,濑尾孙左卫门在领到下令之后,以致掉臂惜暂时的“名”,竭“忠”尽职,不绝谨小慎微、勇于完成使命,比及使命完成,又毫掉臂惜自己的生命,立马跟随主公,以武士的名义剖腹自尽。对于主公的女儿,他仁至义尽,不绝好好陪护,从来没有逾越过任何界限,即便是可音明确地体现她喜好他,盼望可以大概与他过完一生。濑尾却克制住了自己,以致有其他女人喜好自己,也没有做出任何回应,克己守礼,他做到了。
武士道的八字诀,濑尾孙左卫门全部做到了。他以他的举动方式,演绎了一个大写的武士。

濑尾孙左卫门,也就成了武士道精力的化身。


以是,要想相识武士道,《末了的忠臣藏》是不可绕过的佳作。

类似的,尚有上面提到的《薄暮清兵卫》。不外相对于濑尾孙左卫门是武士道的化身,《薄暮清兵卫》里的井口清兵卫,更多的纠偏,是改正各人对于武士道精力的误解,告诉各人武士道精力不是只有打打杀杀,不是只有忠与勇这些虚的。要做武士,起首是先要成为一个大写的人,先是一个真正的男子,然后才是骨子里的忠勇。
《末了的忠臣藏》从正面讲什么是武士,什么是武士道,《薄暮清兵卫》则从侧面讲什么不是武士精力,什么是武士道的误解。两部影片一正一辅,都很值得一看。



《末了的忠臣藏》的男主角役所广司,是日本影戏圈里的濮存昕,谨小慎微,不绝演很正面的脚色,更是在依附《优美的日子》拿到戛纳影帝后,到场葛优、梁朝伟、宋康昊的行列,跻身“亚洲四大影帝”。由他来演绎武士道精力,也算适得其所,是一个美满的演绎。
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