【历史文化】颜昌英家族修桥铺路筑三寨
欢迎关注“方志四川”！颜昌英家族修桥铺路筑三寨办井灶发家后善事义举遍蜀川颜桂馨堂家族是孔子弟子颜回的后裔。清代雍正时期，颜廷跃族人从广东迁徙至人烟稀少、土地荒芜、谁去“扦佔”开垦就属谁所有的四川威远县，以割茅草开荒种地为主业，在此立下脚跟。颜廷跃是一个饱学之士，农耕之余设馆训蒙，就读者众，颜家即以半耕半读的家庭传宗接代。传至颜昌英时，他不甘躬耕农亩，自幼留心盐务，立志打井办灶，常与兄长颜昌训一起了解盐井盛衰原委，研究盐层岩屑，观察地形地貌。于是，在1820年开始凿办永兴井，经过5年努力，凿井到接近1000米时，咸泉骤涌，天然气喷薄而出，一举见功。永兴井的见功，为颜昌英创办盐业并最终成为富荣盐场“王、李、胡、颜”四大财团之一奠定了基础。
颜桂馨堂在贡井的发展为“首先买下从贡井大桥起沿河上溯到小溪街尽头一线，锉办黄黑卤井多眼。以后又推进到伍家坡、张姚二山、长土、艾叶滩等地。斯时，颜桂馨堂共拥有盐卤、火井超100眼（口），日产卤水1000多担，年产盐70余万担，年收入白银50余万两。
咸丰元年（1851），自贡盐商颜昌英、李振亨捐资修路，打通自贡宜宾盐运通道，并在漆树修建了一座功德碑“乐善坊”。石坊通高4.9米、宽3.25米、门宽1.2米、高1.76米。石坊正面通体雕刻浮雕。正门嵌刻修路碑记一方，上方匾额书“乐善坊”3字，柱联为：“修亿万人往来道路，开数十代远达征程。”
颜氏家族有一条组训：“玉帛云乎哉，孝悌而已矣。”颜桂馨堂的掌门人颜昌英恪守祖训，发家后规定“颜桂馨堂全部盐业收入只能用于扩大再生产和做公益事，不准购买田地产”，多行善事。当年的富荣盐场，可以说是商贾云集，老百姓只要不懒惰就能谋生。因此，从四面八方来盐场者众多。比如，盐担子、油脚子、米贩子，运盐运煤马帮、牛队、脚夫；然而，四乡往来道路狭窄，人马拥挤不通，雨天泥泞不堪，对于人行和盐运物资的运输十分不利。于是，颜昌英不惜重金，买山伐石雇工修路。先后修筑了从自流井始东至富顺，西至乐山、夹江，南至宜宾，北至资中，绵延数百里的道路。对井盐外运以及盐场所需物资运进起了促进作用。他在犍为三江镇嘉阳大道上修建石桥一座，在威远修建太阳桥、富顺修建观音滩，在荣县汪家滩、内江、仁寿谷家坨等地都渐次建成石桥。修建这些工程耗白银达数万两之钜。一句话，大凡有修桥铺路、救灾赈灾之事，颜昌英都义不容辞、积极尽力。因此，当时民间谈起颜昌英时，都翘首呼之“颜大善人”。
2020年4月自贡双河口—凤凰坝综合治理示范项目施工现场发现一块名为“重修凤凰桥碑记”石碑。该石碑建于清道光二十七年（1847），碑体高2.6米，底座宽2.4米，碑文记录自贡明代井盐陆路外运的北起点——凤凰桥的由来，以及该次重修时由大盐商颜昌英发起募捐，李振亨等盐商和富人参与捐款等事件。
颜昌英的胞侄颜敬礼（颜聘三）曾出资修建贡井到威远的马路，以及自流井和威远交界的观音滩大桥和长山镇大桥。也和他叔父颜昌英一样，是个喜欢修桥铺路为地方做善事的人，口碑甚好。
时至清咸丰初年，王朝日益腐败，太平天国义军风起云涌。颜桂馨堂掌门人颜昌英预感大乱将至，为颜氏家族身家性命计，决定在威远向家岭、荣县吕仙崖及自流井凌家场附近修筑寨子，以防不测。
颜昌英命胞侄筑八姑寨今威远县与自贡接壤的向家岭（向义镇）有一座山叫做八姑山。山之周遭，是当年颜氏家族从广东迁徙四川后的第一个根基，部分颜氏后人居住于斯。
八姑寨寨门
太平天国时期，颜昌英为使住在老家的颜氏宗亲躲避战乱，叫其办灶开井的胞侄颜敬礼在八姑山修筑八姑寨（众生寨）。颜敬礼是当年盐商“怡怡堂”颜昌应（字霭廷）的儿子，也曾在自流井桐垱镇当镇长，住井神庙。受命于叔父，他回八姑山修筑寨堡，历时好几年，修建成一座占地8000多平方米的椭圆形山寨。那时的寨子，有南北两寨门，三座碉楼，十个炮台，还有练武场，招募有寨兵守卫，并修筑有各家各室房屋若干座。寨内有水塘，田地，茶坊酒肆，俨然一座小城堡，一年半载不出寨门都能安然无恙地生活。
颜敬礼的儿子颜秉钧同治年间考中武进士，封御前侍卫，镇守乾清门。他将八姑寨的永庆堂改为武翰林侍卫府。有堂屋、中厅、下厅、男花厅、女花厅，还有花园两座、天井四个、厢房若干。侍卫府门前有石狮一对，创建了八姑寨辉煌。
可是，今天能看到的八姑寨却只有一方景象了：不见了围墙，只有一座碉楼尚存；小青瓦房舍尚存数椽，侍卫府不复存在，而其门前的一对巨大的石狮子尚存，已经漫漶得很厉害了。
颜昌英命儿子监筑集生寨同样是太平天国时期，颜昌英考虑到威远自贡一带颜氏宗亲甚多，又听说威远有吕仙岩（1938年划归荣县管辖），悬崖峭壁，难于攀登；悬崖顶上则坦荡开阔，且幽静怡然，仿若桃源，传说是吕洞宾修炼的地方。颜昌英即亲自去那里察看，感觉很好。遂决定花费数万金，叫其长子颜国礼（字晓凡）亲临监修。经过4年时间，在其崖上修建一座占地30亩，但是更加险要的寨子，取名“集生寨”。这座寨子四周用黄姜条石砌成周长8华里、高2丈、厚1丈许的围墙。远远望去，整个寨子，俨然一座巍峨的城堡，令人叹为观止。
寨子东面寨门高耸，内外两层，护卫把守。高耸的寨门外有壕沟，长30米、宽10多米、深2米左右。壕沟上有吊桥，平时收起，有人进出，确认身份后方可放下让其通行。寨门上有碉楼、瞭望哨；日有护卫、夜有更夫，日夜巡视。寨内也修有桂馨堂、怡怡堂、敦五堂宅邸以及家庙文昌宫，另有颜氏武进士府第，门前石狮石鼓，气派威武。颜昌英年事渐高时，便将产业移交儿孙经营，自己常住吕仙岩集生寨，过着修身养性、颐养天年的日子。
可是，和八姑寨一样，今天的集生寨亦是断壁残垣、满目疮痍，仅能看到的是不多的房舍和一座镌刻着“集生砦”三个大字的石砌寨门，虽然千疮百孔却依然傲岸地耸立着，折射出当年颜氏家族的富有和辉煌。颜昌英会同妻兄及商友筑三多寨咸丰初年，太平天国兴军之际，素来精明的颜桂馨堂掌门人颜昌英预感大乱将至，为了保全身家性命，邀约妻兄李振亨（李四友堂）、好友王肯堂（王三畏堂），选址在富顺、威远、内江三县交界（今属自贡市），且地势险要的牛口山顶开山取石，历时7年耗银7万余两，建成具有防御功能寨堡一座。由于是三姓合建，亦取《庄子·天地篇》中“多福、多寿、多男子”之意，将寨堡取名“三多寨”。三多寨寨墙周长4330 米、高10米、宽3米。寨墙上开东南西北4道寨门，设有24座炮台，并训练有强悍的寨丁，佣兵自守。在修建三多寨的同时，颜、李、王三姓寨主各选地址大兴土木营造自己的宅邸。颜昌英建颜桂馨堂，占地约1万平方米，纵深和宽度各10余丈，左右对称，三进四重，极其堂皇，为全寨中式大瓦房之冠，因堂名“桂馨”，取桂子流芳之意。在大门内宽广庭院中左右各植丹桂一株，树冠盘成伞状，树干粗至几人合抱，两伞相接，华盖般笼罩整个庭院，出入必经树伞下而过，甚为宜人。
每至桂花飘香时节，桂子绽放，香馨气馥，远溢数里，闻者悠然，心旷神怡。在三多寨，颜姓还建有光裕堂、福善堂、同春堂等，举家住此，以为长久之计。李姓子孙众多，除建李陶淑堂外，还建有比颜姓更多的房屋。王姓亦建上下敦睦堂。三姓鼎立，共管全寨事务。
1860年，李蓝义军到自流井两次围攻大安寨，“三畏堂”掌门人王朗云率族死守，血战数十日，伤亡甚多，但并未失守。一时草木皆兵，民众携家逃往三多寨避难者日数百人。义军见三多寨地势险寨堡固易守难攻，故多次皆绕道而过未去攻打，因而三多寨被时人称作“川南寨堡之冠”。
今天，经过保护和维修的三多寨依然雄踞于川南大地，向人们讲述着自贡盐场源远流长的历史。（选自《自贡记忆 潜行在历史深处的名人》）
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