相识“武士道”精力，不可错过的影戏是它
要相识儒家文化，可以会集相识下“中庸”之道，相识下“仁义礼智信”的普世代价。论文籍，有“四书五经”可以去研究。要日本的“武士道”，可以相识下“菊与刀”，也可以去看下《菊与刀》。
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要论影戏，要想相识“武士道”，日本早期黑泽明、沟口健二、加藤泰、稻垣浩等人的作品都有极佳的阐释。近些年里，着力描画武士道的影片徐徐少了，但也有山田洋次的“武士三部曲”非常值得一看，尤其是此中的《薄暮清兵卫》，更是今世武士片的佳构。
这里，要保举的是别的一部可以媲美《薄暮清兵卫》的影戏，也就是杉田成道导演、役所广司主演的《末了的忠臣藏》。
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昨天为了写《替人忠臣藏》，特意把《末了的忠臣藏》找来，重温了一遍，仍旧感动满满，很有些话想说。
《替人忠臣藏》是魔改汗青，是对“赤穗藩47义士”事故的今世化改编，当不得真，只是看个好玩。《末了的忠臣藏》则是“赤穗藩47义士”事故的再演绎，是事故的后传与增补，属于外传性子。
作为外传，既然名字叫“末了的忠臣藏”，就是说在事故发生的17年后，仍旧有武士为了同一件事而剖腹自尽，成为第47个赤穗藩忠贞义士。
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前面说中国的儒家精力的焦点是“仁义礼智信”五个字。日本的武士道精力焦点，则是“名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁”八个字，而且次序不能乱。起首是光荣，器重光荣大于齐备。《替人忠臣藏》里也有被砍伤的吉良义央，由于伤口在背上，这就代表了他是在被人砍的时间逃跑了，进而在背上留下了伤口。与人对决，不是猛进，不是大胆搏杀，而是逃跑，这但是一名武士的羞耻，富足光荣扫地。以是，整个吉良眷属都要尽力粉饰这个伤口，不想让任何人知道吉良义央的伤口居然在背上。
除了“光荣”，其次就是“忠贞”。由于每一个武士都有具体效忠的对象，一旦拿了领主的俸禄，就是誓死不渝，绝不可有所违反。一旦领主受到威胁，武士就必要拿出自己的齐备以致生命去掩护领主，不得有违。
以是，当赤穗藩的领主浅野长矩由于被旗本吉良义央羞耻后，他在出离愤怒之下在幕府内拔刀斩向了后者，并致后者受伤。幕府内动刀行凶，其时的幕府将军德川纲吉命浅野长矩剖腹自尽，并充公家禄，撤消赤穗藩。
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赤穗藩被剥除了，身为赤穗藩台甫的浅野长矩身死江户，浅野的部下大臣大石内藏助刻意替主复仇。复仇对象天然不敢是幕府，而是陷害浅野的吉良义央。
末了，大石内藏助集结了46名武士，加上他自己一共47人，团体攻入了吉良义央，乐成杀死了吉良义央，并将吉良的首级斩下，带到了浅野长矩的坟前。
在幕府身边行凶，并斩杀了吉良义央，这固然违反了法律。按说，这47人应该被处斩，砍头示众。但是，他们的举动只管霸道，却得到了社会的广泛承认，以为他们的举动拥有公理性，是符合武士道精力的。身为武士，就应该那样去做。
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末了，幕府允许大石内藏助等47人以武士的方式自尽，允许他们剖腹自尽。
厥后，这47人的遗体被会集安葬于浅野长矩坟墓的周边，他们的也被chen称为“忠臣藏”。
《末了的忠臣藏》别开蹊径，讲得是47名武士实在只死了46人，尚有一名叫做寺坂吉右卫门（佐藤浩市 饰）的武士活了下来。
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寺坂之以是在世，是奉大石内藏助之命，被要求他在世。由于在藩主浅野长矩时间，身为“家老”的大石内藏助就成了浅野家最大的官，各人都要听他的。大石要求寺坂在世，是让他去照顾47义士的家庭，尚有其他赤穗藩武士的生存。毕竟，幕府要求浅野剖腹自尽的同时，还取消了赤穗藩，让浅野部下300多名武士全部失去了领地，齐备酿成了浪人，生存陷入困窘之中。
寺坂吉右卫门对峙探求流落在日本各地的赤穗藩武士，积极地照顾他们的生存。在寻访过程中，他发现了一位名叫濑尾孙左卫门（役所广司 饰）的武士，行迹鬼鬼祟祟，神秘密秘。当寺坂想要靠近濑尾的时间，都被他规避掉了。看起来，濑尾的身上隐蔽着什么秘密。
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简直，濑尾孙左卫门是大石内藏助的家臣，本来要跟随大石到场诛讨吉良家，是赤穗藩48义士之一。但是，在办法的前夜，他退出了，成为了一名胆小鬼，赤穗藩48义士随之酿成了47义士。
在大石内藏助去世后的16年里，濑尾孙左卫门则化身为一名贩子，与一名小女孩可音生存在一起。
可音，是大石内藏助的私生女，也是他的遗腹女。为了女儿的生存与发展，大石在办法的前夜，下令濑尾孙左卫门退出办法，专门前去照顾可音。
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以是，这16年来，濑尾孙左卫门不绝都在忍辱负重，只为完成一道使命，要把主子的女儿养大成人，直到嫁给符合的人，才算完成使命。
为了使命，濑尾孙左卫门不绝不与任何人打仗，只冷静做一名贩子。即便是寺坂吉右卫门找上门来。
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对于寺坂吉右卫门来说，探求流落的赤穗藩武士，并积极资助他们，也是大石交给自己的使命。但是，濑尾孙左卫门却拒绝访问寺坂，拒绝与他相识。以致，当寺坂找上门来时，濑尾操起刀来就要斩杀他，既不与他对话，也不与他相认。
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幸亏，满头脑疑问的寺坂吉右卫门做了一番观察，终于查明确了濑尾孙左卫门的使命，并对他布满了恭敬。
末了，可音终于嫁给了王谢之中，过上了幸福的生存。
濑尾孙左卫门完成一名武士的使命，以为已经没有了存在世上的代价，以武士的方式剖腹自尽。
所谓的“末了的忠臣藏”，就是指17年后，仍旧有武士以同样的方式剖腹自尽。
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“名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁”，濑尾孙左卫门在领到下令之后，以致掉臂惜暂时的“名”，竭“忠”尽职，不绝谨小慎微、勇于完成使命，比及使命完成，又毫掉臂惜自己的生命，立马跟随主公，以武士的名义剖腹自尽。对于主公的女儿，他仁至义尽，不绝好好陪护，从来没有逾越过任何界限，即便是可音明确地体现她喜好他，盼望可以大概与他过完一生。濑尾却克制住了自己，以致有其他女人喜好自己，也没有做出任何回应，克己守礼，他做到了。
武士道的八字诀，濑尾孙左卫门全部做到了。他以他的举动方式，演绎了一个大写的武士。
濑尾孙左卫门，也就成了武士道精力的化身。
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以是，要想相识武士道，《末了的忠臣藏》是不可绕过的佳作。
类似的，尚有上面提到的《薄暮清兵卫》。不外相对于濑尾孙左卫门是武士道的化身，《薄暮清兵卫》里的井口清兵卫，更多的纠偏，是改正各人对于武士道精力的误解，告诉各人武士道精力不是只有打打杀杀，不是只有忠与勇这些虚的。要做武士，起首是先要成为一个大写的人，先是一个真正的男子，然后才是骨子里的忠勇。
《末了的忠臣藏》从正面讲什么是武士，什么是武士道，《薄暮清兵卫》则从侧面讲什么不是武士精力，什么是武士道的误解。两部影片一正一辅，都很值得一看。
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《末了的忠臣藏》的男主角役所广司，是日本影戏圈里的濮存昕，谨小慎微，不绝演很正面的脚色，更是在依附《优美的日子》拿到戛纳影帝后，到场葛优、梁朝伟、宋康昊的行列，跻身“亚洲四大影帝”。由他来演绎武士道精力，也算适得其所，是一个美满的演绎。
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